community-building

Source: GEN Estonia

Las cuatro fases de la formación de Comunidades

Basado en su experiencia con los talleres de construcción comunitaria, Scott Peck dijo que la construcción de comunidad generalmente pasa por cuatro etapas:

Pseudocomunidad: en la primera etapa, las personas bien intencionadas intentan demostrar su capacidad de ser amistosas y sociables, pero en realidad no profundizan bajo la superficie de las ideas o emociones de los demás. Usan generalidades obvias y estereotipos mutuamente establecidos en el habla. En lugar de resolución de conflictos, la pseudo comunidad implica evitar conflictos, lo que mantiene la apariencia o la fachada de la verdadera comunidad. También sirve solo para mantener emociones positivas, en lugar de crear un espacio seguro para la honestidad y el amor a través, también, de emociones malas. Mientras permanezcan en esta fase, los miembros de la comunidad nunca evolucionarán o cambiarán, tanto como individuos o como grupo.

Caos: el primer paso hacia la positividad real es, paradójicamente, un período de negatividad. Una vez que se pierde la fachada mutuamente sostenida de bonhomía, las emociones negativas se desbordan: los miembros comienzan a expresar sus frustraciones, molestias y diferencias mutuas. Es una etapa caótica, pero Peck lo describe como un "hermoso caos" porque es un signo de crecimiento saludable. (Esto se relaciona estrechamente con el concepto de desintegración de Dabrowski).

Vacío: para trascender la etapa de "Caos", los miembros se ven obligados a desechar aquello que impide la comunicación real. Los sesgos y los prejuicios, la necesidad de poder y control, la auto-superioridad y otros motivos similares que son solo mecanismos de auto-validación y / o protección del ego, deben ceder a la empatía, la apertura a la vulnerabilidad, la atención y la confianza. Por lo tanto, esta etapa no significa que las personas deben estar "vacías" de pensamientos, deseos, ideas u opiniones. Por el contrario, se refiere a la vacuidad de todas las distorsiones mentales y emocionales que reducen la capacidad de compartir, escuchar y construir sobre esos pensamientos, ideas, etc., a menudo es el paso más difícil en el proceso de cuatro niveles, ya que requiere la liberación de patrones que las personas desarrollan con el tiempo en un intento subconsciente de mantener la autoestima y la emoción positiva. Si bien esta es, por tanto, una etapa de "Fana (sufismo)" en cierto sentido, debe verse no solo como una "muerte", sino como un renacimiento del propio ser en el nivel individual y en el nivel social de una comunidad genuina y verdadera.

Verdadera comunidad: habiendo trabajado a través del vacío, las personas de la comunidad entran en un lugar de completa empatía entre ellos. Hay un gran nivel de entendimiento tácito. Las personas pueden relacionarse con los sentimientos de los demás. Las discusiones, incluso cuando se calientan, nunca se vuelven amargas, y los motivos no se cuestionan. Un nivel de felicidad más profundo y más sostenible se obtiene entre los miembros, que no tiene que ser forzado. Incluso, y quizás especialmente, cuando surgen conflictos, se entiende que son parte de un cambio positivo.

 

Características de Comunidad Verdadera

Peck describe lo que él considera las características más sobresalientes de una verdadera comunidad:

Inclusividad, compromiso y consenso: los miembros se aceptan y se abrazan, celebran su individualidad y trascienden sus diferencias. Se comprometen con el esfuerzo y las personas involucradas. Toman decisiones y reconcilian sus diferencias a través del consenso.

Realismo: los miembros reúnen múltiples perspectivas para comprender mejor todo el contexto de la situación. Las decisiones son más completas y humildes, en lugar de unilaterales y arrogantes.

Contemplación: los miembros se examinan a sí mismos. Son individual y colectivamente autoconscientes del mundo exterior, del mundo interior y de la relación entre los dos.

Un lugar seguro: los miembros permiten que otros compartan su vulnerabilidad, se curen y expresen quiénes son realmente.

Un laboratorio para el desarme personal: los miembros descubren experimentalmente las reglas para el establecimiento de la paz y adoptan sus virtudes. Sienten y expresan compasión y respeto por los demás como compañeros humanos.

Un grupo que puede luchar con gracia: los miembros resuelven los conflictos con sabiduría y gracia. Escuchan y entienden, respetan los dones de los demás, aceptan las limitaciones de los demás, celebran sus diferencias, se unen las heridas mutuas y se comprometen a luchar juntos en lugar de enfrentarse unos a otros.

Un grupo de todos los líderes: los miembros aprovechan el "flujo de liderazgo" para tomar decisiones y establecer un curso de acción. Es el espíritu de la comunidad en sí lo que conduce y no un individuo en particular.

Un espíritu: El verdadero espíritu de comunidad es el espíritu de paz, amor, sabiduría y poder. Los miembros pueden ver la fuente de este espíritu como una consecuencia del yo colectivo o como la manifestación de una Voluntad Superior.

Fuente: Wikipedia